وذكره النسائي في صحيحه ، وأورده الترمذي أيضاً في صحيحه ، وذكر بعد : « ولكنّ اللَّه انتجاه » يعني إنّ اللَّه أمرني « 1 » . ونقلت من مسند أحمد ابن حنبل ، وقد تكرّر هذا الحديث ولكنّي أوردته حيث جاءت معانيه والفضائل فيه مجموعة في حديث واحد ، عن عمرو بن ميمون قال : إنّي لجالس إلى ابن عبّاس إذ أتاه تسعة رهط قالوا : يا ابن عبّاس ، إمّا أن تقوم معنا ، وإمّا أن تخلونا يا هؤلاء « 2 » ؟ قال : فقال ابن عبّاس : بل أقوم معكم . قال : وهو يومئذ صحيح قبل أن يعمى . قال : فابتدؤا فتحدّثوا فلا ندري ما قالوا ، فجاء ينفض ثوبه ويقول : أف وتف ، وقعوا في رجل له عشر ، وقعوا في رجل قال له النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلّم : « لأبعثنّ رجلًا لا يخزيه اللَّه أبداً ، يحبّ اللَّه ورسوله » . قال : فاستشرف لها من استشرف ، قال : « أين عليّ » ؟ قالوا : هو في الرحل يطحن . قال : « وما كان أحدكم يطحن » ؟ قال : فجاء وهو أرمد لا يكاد أن يبصر . قال : فنفث في عينه ثمّ هزّ الراية ثلاثاً ، فأعطاها إيّاه ، فجاء بصفيّة بنت حُيَيّ . قال : ثمّ بعث فلاناً بسورة التوبة ، فبعث عليّاً خلفه فأخذها منه ، وقال : « لا يذهب بها إلّارجل هو منّي « 3 » وأنا منه » . قال : وقال لبني عمّه : « أيّكم يواليني في الدنيا والآخرة » ؟

--> ( 1 ) رواه الترمذي الجامع الصحيح : 5 : 639 / 3726 عن جابر ، ورواه النسائي في الخصائص ح 152 عن علي عليه السلام بلفظ آخر ، وعنهما الحلّي في كشف اليقين : ص 280 رقم 321 . ( 2 ) في المسند : « تخلونا هؤلاء » . ( 3 ) في المصدر : « رجل منّي » .